老中医范维乾:大话超级科学的大国中医(3)
《黄帝内经》说:“心者君主之官也,神明出焉。肺者相傅之官,治节出焉。肝者将军之官,谋虑出焉……故主明则下安……以为天下则大昌”,“上以治民,下以治身,使百姓昭著,上下和亲”,明确指出,人体是一个宏观层次(管理机制)和微观层次(百姓细胞)共同组成的社会(天下),宏观与微观是普遍联系的整体,笔者称为人体互联网。中医学是人体社会科学和系统科学。恩格斯说:“辩证法是关于普遍联系的科学”(张瑞生《新编马克思主义哲学教程》63页,中共中央党校出版社)。可是,西化派与之大唱反调,要“剥去中医理论的哲学外壳,破解其科学内涵,还原其自然科学和医学的属性”,这属于哲学的辩证唯物论正是中医学赖以为生的“骨架”,一部中医学就是唯物辩证法普遍联系之活学活用的典范。一旦“剥去”,还有中医学吗?还美其名曰国家重点研究和“现代科学”,可悲可叹愚昧啊!
人体互联网和宇宙自然界是普遍联系的。脾主运化和外环境的湿度有关,谓之“脾恶湿喜燥”;肺主降与地球引力同方向,谓之“肺宜降、肺气肃降”;肝喜疏泄条达如同春天植物萌发,谓之“肝木喜疏泄条达恶郁滞”;中医学所说的“肾阴”指人体生命运动的制动、控制系统,如同刹车、闸门一样;自然界有电梯、飞机之升降,人体当然也有“升降”,自然界的大山有向阳一面和背阴一面,桌面为阳,反面为阴,人体怎能无阴阳?自然界有水有火,人体当然也有水亏与火亢之情。将大自然与人类社会的自然规律引入人体科学之中,这正是《黄帝内经》及其“老中医”们的高明睿智之处,他们创造的以藏象巨系统和人体互联网为特征的中医学才是真正的高级人体自然科学!可惜,一些炎黄子孙们捧着金饭碗讨饭吃,以为西方的月亮大又圆,外来的和尚好念经,把西医学抬高为唯一的“现代科学”,在“中医现代化”的口号下,干着令人不齿的“全盘西化”!中国自然科学界必须为中医学正名排座次!
实验室方法是观察局部和微观的利器,不能观察藏象巨系统。如前所说,脾主运化包括胃肠道的消化吸收、血脉(心脏、血管、血液组成的巨系统)的运输、细胞内的氧化过程,这本身就是一个巨大的工程和系统。实验室可以实验脾主运化的各个细节即微观层次,但不能在实验室里实验脾主运化、肝主疏泄等宏观科学。要反过来,用中医学宏观层次的藏象巨系统、人体互联网去“拿来”微观,“拿来”西医学的实验室成果,即钱学森所说的“用中医来化西医”。
凡社会科学、系统科学,都必须普遍联系,其研究方法必须是思辨式论述,也就是大脑的综合、分析、判断、联系、决断过程,而大脑的神经精神活动,这是当今最高级的科学。不懂中医学的西化派却认为思辨式论述不科学,用实验室方法取而代之,等于对中医学封口缚手,扼杀了它的话语权和创新权。百年来中医学抱残守缺,故步自封,再无建树,就是因为西化派封杀了思辨式论述!叶天士的“外感温热篇”是纯中医的没有实验室数据支持的创新性论文,放在今天,能在官方中国中医药刊物上发表吗?新黄帝医学的创新性开拓性论文你们敢发表吗?国家对新黄帝医学高度关注,在“一带一路国际合作高峰论坛”“中非合作论坛”等平台上向全球权威发布,被我国学术界誉为“中国当代重大创新理论成果”,可是大搞全盘西化的中医学界与国家不能同心同德、同舟共济,在其官方权威媒体、会议、决议中闭口不提新黄帝医学,“老中医”对此冷热两重天现象大惑不解!
西医学的解剖生理学,详尽讲解了食物在人体内变化运动及发生营养作用的全过程,中医学则认为这是一系列的生产活动所形成的巨系统,称为脾主运化。所生产的具有生命原动力作用的能量物质,归属于肺主元气巨系统。所生产的蛋白质、脂质、多糖等建筑材料,称为肾藏精巨系统。脾主运化就是人体大生产的“土壤”,谓之“脾土生万物,脾为后天之本”。由此可见,中医学的“心肝脾肺肾”等名称,不是西医学的脏器,而是人体系统科学的专业术语,称为藏象巨系统。藏象巨系统的内部是普遍联系的,藏象巨系统之间又普遍联系为人体互联网,再与自然界和人类社会相联系,形成了中医学的“整体观念”。
西医学的切入点是生命物质的结构与功能。迄今,人们不知道中医学的切入点是什么,这是关系到中医学是否科学的重大问题。笔者称,中医学的切入点是生命的状态即生命态。比如,活力潜藏与活力释放,分子细胞积极工作与消极怠工,血糖升高与降低,血管壁正常与脂质浸入粥样硬化等等,均是生命态。生命态不受结构、组织空间定位之局限,是蛋白质和细胞们普遍联系所形成的巨系统,中医学所说的辨证论治的“证”就是“生命态”。
文章来源:《中医杂志》 网址: http://www.zyzzzz.cn/zonghexinwen/2020/1018/390.html
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